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中秋月圆之夜，寄情雅玩之时。每年中秋前后星kong体育网，以厦门为中心的闽南地区，家家户户、八街九陌都会传出掷骰子的叮叮当当声，空气中充斥着“赌徒”般狂热的气味。

这即是闽南私有的中秋习俗、国度级非物资文化遗产——博饼。插手者以六个骰子轮替投掷，博取“状元、榜眼、探花、进士、举东谈主、秀才”六个等级，并按等级获取大小、价值不一的月饼或礼品。博出四个四点+两个少量为“状元插金花”，可获取全场最大的月饼或价值最高的礼品。

这个相传由17世纪郑告捷发明的文娱举止，纯真讲明了闽南东谈主“爱拼才会赢”的精神，更响应了福建东谈主对念书、科举、官阶文化的追捧。

“小春节，大中秋”

对闽南东谈主来说，中秋节不错不吃月饼，但如果不玩博饼，这个节还不如不外。

博饼的玩法迥殊浅薄，即是插手者以六个骰子轮替投掷，博取大小、价值不一的月饼或礼品。奖品缔造效法科举轨制，共设6个等级、63个奖项，包括1名状元、2名对堂、4名三红、8名四进、16名二举和32名一秀。

状元也分等级，当今一般觉得“状元插金花”最大，但也有地区以“六红”为大

伸开剩余87%

对于为何缔造63个奖项，频频有两种说法：一种说法是81是君主数，72是千岁数，63代表着博饼习俗的创立者——延平王郑告捷；另一种说法是63与明清技艺科举轨制状元、榜眼、探花、进士、举东谈主、秀才东谈主数商量。

博饼是奈何跟民族英豪郑告捷扯上相干的？相传300多年前，郑告捷屯兵厦门，每到八月十五月圆之时，士兵们念念念老家，军中改悔低迷。为排解和宽慰士兵，郑告捷命手下以军中常见的干粮“饼子”为赌注，用掷骰子为玩法诡计出一套游戏，从农历十三至十八，按单双乌轮替赏月博饼。

这套游戏其后在民间流传和校正，从厦门流传到漳州、泉州等地，成为通盘闽南及台湾地区的特点习尚，2008年更是置身国度级非物资文化遗产。

厦门博饼习尚园内的中秋博饼雕像

中秋博饼月饼

博饼游戏的雏形，开头于1300多年前的唐代宫廷游戏——骰子戏，后世迟缓演变为状元筹。整副状元筹由63根曲直不一的筹条构成，每根筹条上刻有从状元到秀才的不同科名和注数，插手者以所掷骰子定得失。

状元筹游戏器具

中秋博饼，浮现的即是博个好彩头。东谈主们欢快信服，博中状元的东谈主会有一年的好运谈，考生们大略金榜落款。闽南东谈主对中秋节非常嗜好，以致有“小春节，大中秋”的说法，可见氛围之浓烈。

“搏一搏，单车变摩托”

时于本日，中秋博饼早就被闽南东谈主玩儿出了花。

博饼的场景早就不局限于家庭，从小区、社团、超市，到学校、公司、市集，哪哪都能“搏一搏”。幼儿园的午休、高中生的晚自习、大学生的军训场，小区过谈、超市摆台、公司宴集、市集大厅……随处随时都能掷一把。

厦门大学嘉庚学院四千重生体验博饼

晋江安海古镇博饼现场

厦门某小区千东谈主博饼

博饼的奖品，也由最初的月饼演酿成样式貌色的奖品，小到牙膏、牙刷、卫生纸，大到微波炉、烤箱、雪柜，以致汽车、屋子……独一你想不到，莫得闽南东谈主博不到的。

博饼，闽南东谈主不必钱的“双十一”狂欢节，运谈好以致能博到汽车、屋子

闽南东谈主对博饼的喜爱，不因距离、天气等任何成分而贬低，有要求要博，莫得要求创造要求也要博。他们对中秋博饼的嗜好高于春节，当其他省份的网友对此感到十分目生的时分，当地东谈主以致会发出灵魂拷问：“你们中秋不玩博饼那玩什么？”

每年中秋前后，闽南就酿成了中国版拉斯维加斯，空气中都充斥着“赌徒”般狂热的气味

对于闽南的打工东谈主来说，博饼与否、奖品缔造，是估计一家公司横蛮的蹙迫尺度。提供现款、手机、汽车等奖品的公司，完全是“三好公司”；连博饼都不搞的公司，“是果真快倒闭了”。

“哪个一会儿让你想要离职？”“在厦门责任，公司中秋节莫得博饼！”

在一众网友的景仰声中，也有不少东谈主看出了游戏背后的试验，那即是深植在福建东谈主基因中的，对念书、科举与官阶文化的追捧。

来高傲考大省江苏的网友批驳福建博饼习俗，可笑进度翻倍。

“地瘦栽松柏，家贫子念书”

福建东谈主会念书，这在中国古代科选取仍是得到一次又一次的认证：宋代，福建省进士数目6713名，位居寰球第一；明代和清代，福建省进士数目差异为2116名、1399名，每百万东谈主口平均进士数寰球第一。

南宋乾谈二年至八年（1166年—1172年），福州府永福（今永泰）县行为一个偏远小镇，短短七年内出了三个状元——萧国梁、郑侨、黄定。明宣德五年，福建考生囊括榜首前三名，“闽中一科三鼎甲”。

为什么福建东谈主这样会念书？南宋绍兴八年（1138年），榜眼陈俊卿给出谜底：“地瘦栽松柏，家贫子念书。”

福建地形以平地丘陵为主，占全省80%以上，不适合农耕。天然要求先天不及，福建东谈主只得向外寻求前途，要么念书，要么做贸易。在“百般皆劣品，唯有念书高”的古代，念书天然是福建东谈主一等一的大事。

“八山一水一分田”的福建，在古代属于“兵家不争之地”

活水游龙的山脉

唐末至两宋，福建文教承诺茂密。宋崇宁年间的三次兴学通顺之后，福建通盘府、州、军、县百分之百都教诲了学校，最初寰球。官学除外，福建东谈主还可爱创办书院，宋代福建书院就达到66所，到了清代数目更是翻了7倍不啻。

大儒朱熹在福州创办的濂江书院

由于念书蔚然成风，福建历史上名家辈出，走出了大儒朱熹、名臣蔡襄、天文体家苏颂、理学家杨时、诗论家严羽、法医学始祖宋慈、词东谈主柳永、民族英豪林则徐等卓越东谈主士。

值得一提的是，恶劣的天然要求不仅塑造了福建东谈主念书、科考的信仰，还股东了福建东谈主的神明浮现。古时福建灾害频发，在急流、干旱、台风等各式天灾眼前，东谈主力太过微细，只得寻求神明保佑。妈祖、裴仙爷、天王君……福建被称为“诸神办事处”，少量都不夸张。

福建的拜神举止有好多，其中游神、拜天公和妈祖巡安是传统习尚文化的灵魂场所

就连中秋博饼掷骰子，有网友挑升商量并发布掷出“状元”的小妙技，都有东谈主要告到妈祖何处，让神明“主抓正义”，笑果拉满。

天然胜负如实蹙迫，但闽南东谈主对博饼的喜爱，更多的如故出于九故十亲聚在一皆，为接下来的一年讨个好的彩头。这种既温馨又道理，既插手又心机的游戏，是时分执行寰球了。

撰 文｜蓝 桥

编 辑｜钱琪瑶星kong体育网

发布于：北京市